胸中丘壑，笔底烟霞 ——王维华山水画艺术
王维华
2024年11月03日 · 👁️ 1141 阅读
文/蒋炜 教授 中国人民大学博士
中国哲学家冯友兰提出人生有“四境界”，我说绘事有“三境界”。
第一境界：师古；第二境界：师造化；第三境界：师心。师古，是学习绘画的基础和起点，学习绘画用笔、用墨、设色和布局的方法，建立绘画基本的语言体系；师造化，是学习自然，观察、研究、提取和表现自然山水的美；师心，是画家借助自然物象，表现个人情怀，谓之“造境”，可也，为心设境。师古、师造化又终为师心做基础，心中没有万卷诗书，眼里没有千里江山，如何表现绘画的诗意，抒发画家的诗情？
以此关照维华的艺术，让人颇多感想。
维华浸淫古代绘画多年，熟悉中国绘画史发展脉络。山水画师法荆、关、董、巨，元四家，明代文、沈，清初石涛、八大，以至近人黄宾虹、陆俨少。笔墨、设色雅有古意。
维华执教高校艺术学院多年，每年带领学生下去写生，新安山水，阅历殆遍。写生之作，形神逼肖。师古、师造化成就斐然，自然打开了师心的通道。近观维华画作，古雅清逸之外，个人面貌已较为突出，蟹爪树，烟云山、嶙峋石，格调文雅，气魄雄强。无文人画之弱，少院体画之匠。博采众长，自成一家面目。王维华又精于书法，古朴苍秀，题跋又能画龙点睛，满纸生色。
艺术的最高境界是物我两忘，表现天地间的大美，这需要大学问、大心胸、大气魄，方能成为大手笔。维华年富力强，定当志存高远。
中国哲学家冯友兰提出人生有“四境界”，我说绘事有“三境界”。
第一境界：师古；第二境界：师造化；第三境界：师心。师古，是学习绘画的基础和起点，学习绘画用笔、用墨、设色和布局的方法，建立绘画基本的语言体系；师造化，是学习自然，观察、研究、提取和表现自然山水的美；师心，是画家借助自然物象，表现个人情怀，谓之“造境”，可也，为心设境。师古、师造化又终为师心做基础，心中没有万卷诗书，眼里没有千里江山，如何表现绘画的诗意，抒发画家的诗情？
以此关照维华的艺术，让人颇多感想。
维华浸淫古代绘画多年，熟悉中国绘画史发展脉络。山水画师法荆、关、董、巨，元四家，明代文、沈，清初石涛、八大，以至近人黄宾虹、陆俨少。笔墨、设色雅有古意。
维华执教高校艺术学院多年，每年带领学生下去写生，新安山水，阅历殆遍。写生之作，形神逼肖。师古、师造化成就斐然，自然打开了师心的通道。近观维华画作，古雅清逸之外，个人面貌已较为突出，蟹爪树，烟云山、嶙峋石，格调文雅，气魄雄强。无文人画之弱，少院体画之匠。博采众长，自成一家面目。王维华又精于书法，古朴苍秀，题跋又能画龙点睛，满纸生色。
艺术的最高境界是物我两忘，表现天地间的大美，这需要大学问、大心胸、大气魄，方能成为大手笔。维华年富力强，定当志存高远。